以官为本的活教材

以官为本的话教材 都江堰是爰国主义教育基地。每年，有成千上万的青少年和人民群众，前去接受受国主义教育。但是，青少年在那里接受到的，是官本位敖育

三川大地震一年后，本人参观都江堰。看到很多垮塌的楼房。但是，都江堰景区内，官本位的活教材-------堰功道上的众官塑像，并没有垮，不但没有垮，而且巍然屹立，威风凛凛。这个官本位的活教材，建于2000年，当时，都江堰为了申报世界文化遗产，花去纳税人一亿多元的银子，将原先曲径通幽的花园铲除，修了一条笔直的水泥大道，取名”堰功道”。堰功道上，清一色的塑着十二尊封建官员的铜像，塑得僵化刻板，道貌岸然，严肃老成，煞有介事。堰功，本来应有修堰民工的份，然而，堰功道上，却亳无民工的塑像。堰功道所反映出来的以官为本的观念，相当落后，相当腐朽，相当霸道。它比黑暗的封建王朝，还落后一千八百多年。一千八百多年前的东汉灵帝建元年(公元168年)，东汉政府修造都江堰堰功堂，树立了三神石人，其中一人为官(李冰)，二人为民，为二位无名无姓的、持锸的劳动人民，民在东汉末年，占了堰功的三分之二。东汉三神石人雄辩地说明，即使在腐败黑暗的汉灵帝时代，官方也不敢悍然独吞堰功，也要在堰功问题上，一碗水端平，将部分堰功，归之于民。这持锸的二位劳动人民，后来演变成神通广大的二郎神，其信仰，大超官方宣传的秦官李冰。一千多年以来，民间更加信仰崇拜二郎神，一千多年以来，都江堰二郎庙内，都是二郎神高踞大殿，李冰仅居偏殿配享。文革中，二郎神、李冰神换了位，代表官方的李冰，被政府放大塑于大殿，代表民间的二郎神，被政府缩小塑于偏殿。这篡改千年庙食格局的作法，充分体现了一种倒退，一种反民本思想，一种浓厚的官本位思想。文革结束后，这种浓厚的官本位思想，并未结束，反而更加变本加厉。二十一世纪修的堰功道上，全部塑造官员，全部驱逐了劳动民工。 假如堰功道上造像，塑造无数的、身材健美的、肌肉发达的、体态优美的凿石工、竹笼工、杩槎工、挖土工、挑沙工、作堰工、淘滩工、桔槔工、运石工、撑船工、截流工、放水工。。。。。。那将是多么壮美的场面啊！可惜，这只是游人的梦想。要在堰功道上，塑造作堰民工形象，比与虎谋皮还难。堰功道上的官本位气氛，使游客深深刻感受到：还是当官好啊！当官可以捞钱捞名，死后还要塑像，供人敬仰。走在堰功道上；你会顿悟：为什么当今一个公务员位子，会有成千上万个人去争，为什么当今那么多人，不惜行贿谄媚，以求当官。堰功道是教唆犯。游览都江堰的广大青少年和人民群众，在堰功道上，受到的是直观的官本位教育。受国主义教育基地，变成了爱官主义教育基地。纳税人的钱，被官吏乱用，用来修建这奴化和侮辱纳税人的官功道。”以人为本”，只是口头上说说而已，骨子里还是以官为本。堂堂堰功道，一不小心就暴露了政府的以官为本的本质。

随便说一句，都江堰青城山是道教发源地，道家主张以曲为美，以曲径通幽为美，以隐约含畜恍忽蓊郁为美。而官本位的堰功道，一反道家审美原则，将原先的通幽曲径及古树，尽行毁弃，改建为笔直的、一览无余的、一眼望穿的、没层次、没遮掩、没含畜的准西洋园林，完全抛弃了道家观念，抛弃了中国传统的园林特色，是为不中不洋的怪胎。青城天下幽的青城，如果全变成直线，变成如密集水泥楼群一样的直线，它还能称幽吗？堰功道的官本位误导，和以直、露为美的审美误导，误了多少青少年和游客啊。