小人当道的根源

小人当道的根源

孔子生于礼崩乐坏的腐败时代，他痛恨腐败，痛恨贫富不均，痛恨小人当道。他认为：分配不均是不稳定的根源，他认为：维稳的根本办法是”不患寡而患不均”。那么，分配不均、贫富悬殊是怎样炼成的呢？是小人当道炼成的。因为小人当权，必然以权谋私，权钱交易；君子当道，则必求义舍利，主持正义。孔子发现了一个千古规律，一个由历代历朝所证明了的千古规律。这个规律就是：”君子喻于义，小人喻于利。”翻开中国历史，任何一朝，都是亡于小人当道后的”取利舍义”，假如关羽是小人，他必然接受曹操送给他的万金大利与官帽，并背叛刘备。但是关羽在大利的诱惑面前，亳不动摇地选择了舍利而取义，所以，歌颂关羽的长篇小说叫<三国演义>而不叫<三国演利>。同理，共产主义也不会叫共产主利，人道主义也不能叫人道主利。利是经济，义是政治，只搞经济改革，而不搞政治改革，就是取利舍义。五干年来，凡是官方好利，争利，推崇利，鼓吹利，号召全国以经济贱摄为中心，引导人人以吏为师，逐利毁义，必然导致社会全面的腐败、衰朽与沉沧，必然导致喻于利的小人辈出，小人入仕，小人当道，小人先富，中国历史上，夏桀、商纣、周励、秦胡、汉灵、晋惠、隋炀、唐僖、宋徽、元惠、明熹、清德.。。。。哪一朝不是亡于以经济贱摄为中心，哪一朝不是亡于只搞暴利贱摄、不搞政治改革，哪一朝不是亡于”绝不改变”导致少数人暴富、多数人贫困的极权政治体制？睁开睡眼，看一看历史上因只搞经济而不改政治的王朝吧。这些已亡的王朝，无不自称万岁，可是又有哪一朝万岁了呢？都被喻于利的当道小人，吃光了，掏尽了，柱腐了，搞垮了啊。